সংবাদ শিরোনাম ::
বইমেলার প্রথম দিনে প্রকৃত ও জীবন ফাউন্ডেশনের ৯৫৮ নম্বর স্টলে প্রকৃতিপ্রেমীদের ভিড়
বছর জুড়ে অপেক্ষায় থাকা লেখক-পাঠকদের মনের খোড়াকের যোগান দিতে অমর একুশে বইমেলার পর্দা উন্মোচন হলো বাংলা একাডেমি ও সোহরাওয়ার্দী উদ্যান
মেছো বিড়াল ‘বাঘ’ নয় জানিয়ে জনসচেতনতা বৃদ্ধি, আইন প্রয়োগ ও বাজেটে গুরুত্বারোপ
বাংলাদেশে আট প্রজাতির বুনো বিড়ালের মধ্যে একটি হলো মেছো বিড়াল। একসময় বাংলার গ্রাম-মফস্বলে মেছো বিড়াল দেখা গেলেও এখন মাছ শিকারি
অমর একুশে বইমেলায় ৯৫৮ নম্বর স্টলে প্রকৃতি ও জীবন ফাউন্ডেশন
বইপ্রেমীদের বছরের অপেক্ষার অবসান ঘটিয়ে ১ ফেব্রুয়ারি শুরু হতে যাচ্ছে অমর একুশে বইমেলা ২০২৫। মেলায় বরাবরের মতোই থাকছে পরিবেশ-জীববৈচিত্র্যের কথা
দিনাজপুরে শীতার্ত মানুষের পাশে প্রকৃতি ও জীবন ক্লাব এবং আশ্রয় সমবায় সংঘ
দিনাজপুরে তীব্র শীতে বিপর্যস্ত হতদরিদ্র-ছিন্নমূল ও খেটে খাওয়া শ্রমজীরী মানুষকে একটু উষ্ণতা দিতে যৌথ প্রচেষ্টায় পাশে এসে দাঁড়িয়েছে প্রকৃতি ও
টেকসই চামড়া খাত বিনির্মাণে পরিবেশবান্ধব প্রযুক্তি ব্যবহার নিশ্চিত করতে হবে
অব্যবস্থাপনা এবং শ্রম আইন উপেক্ষার কারণে দেশের চামড়াশিল্প ক্রমাগত সংকটে পড়ছে। এর পাশাপাশি, ট্যানারি থেকে নির্গত বিষাক্ত বর্জ্যে ভয়াবহ পরিবেশ
অফিসের জানালা দিয়ে দেখা সুদর্শন সুইচোরা (ছবিগল্প)
সকাল সকাল অফিসের ডাইনিংয়ে অভ্যাসবশত এক কাপ চা নিয়ে বসতেই সামনের জানালা দিয়ে চোখ গেলো কাছের শিল কড়ই গাছটির দিকে।
‘নদীর নাব্যতা রক্ষায় ড্রেজিং হতে হবে পরিবেশবান্ধব ও স্বচ্ছ প্রক্রিয়ায়’
‘নদীমাতৃক বাংলাদেশের প্রকৃতি বাঁচাতে নদীগুলোকে বাঁচাতে হবে, আর নদী বাঁচাতে পলির ফাঁদ থেকে মুক্তির জন্য নাব্যতা রক্ষায় ড্রেজিং করতে হবে।
১৫তম ন্যাশনাল নেচার সামিট শুরু: নটর ডেম কলেজে প্রকৃতিপ্রেমীদের মিলনমেলা
দেশের অন্যতম স্বনামধন্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান নটর ডেম কলেজ প্রাঙ্গনে শুক্রবার (১৭ জানুয়ারি) শুরু হয়েছে ন্যাশনাল নেচার সামিট-২০২৫। এটি সম্মেলনের ১৫ তম
নটর ডেমে আজীবন সম্মাননায় ভূষিত মুকিত মজুমদার বাবু
জীববৈচিত্র্য ও পরিবেশ সংরক্ষণের বিশেষ অবদানের জন্য নটর ডেম নেচার স্টাডি ক্লাব এর পক্ষ থেকে আজীবন সম্মাননা পুরস্কার পেয়েছেন প্রকৃতি
মানিকগঞ্জের দুর্গম চরে সহস্রাধিক মানুষের মাঝে চিকিৎসা সেবা ও শীতবস্ত্র বিতরণ
মানিকগঞ্জ জেলার আলোকদিয়া চর, যেখানে এখনো পৌঁছায়নি আধুনিকতার ছোঁয়া। শিক্ষা, বস্ত্র, চিকিৎসা, বাসস্থানসহ মানুষের মৌলিক চাহিদার নূন্যতম সুবিধা না পাওয়া
